@paretowilfredo
:))
forumlardan haber ver
selam yolla sohbetlerden
bildirimler var havada
işsizler mesajlaşıyor kim bilir hangi gruplarda
bir yerlere duyumlar düşüyor
ilanlar kudurmuş
forumdaşlar perişan
beni sorarsan
ben başka türlü perişan
yine de
selam yolla çiçeklerden...
:))

otuzyılsavaşı tarafından gönderilen en iyi iletiler
-
RE: Geceye bir söz bir şiir bırak :)
-
RE: Geceye Bir Şarkı Bırak
boşuna çekilmeyecek inşallah bunca acılar...
https://www.youtube.com/watch?v=qwLn76UE_Rs -
RE: Geceye bir söz bir şiir bırak :)
"Gazali'nin hayat hikayesinden çıkarılacak en önemli ders,onun krizden çıkmak için izlediği yolu-yöntemi izlemektir.Bugün de ciddi bir kriz yaşayan Müslüman dünya ve özellikle aydınlar Gazali'nin 'hakikat yolculuğu'na benzer bir arayışa çıkmalıdırlar.Önce bildiğimiz ezberlerden şüphelenip onları sorgulamalı , sonra da davranış ve eylemlerimizi ciddi bir eleştiriden geçirmeliyiz."
Kadir Canatan
-
RE: Geceye Bir Şarkı Bırak
Gülpembe - Selim Işık (Barış Manço Cover)
https://www.youtube.com/watch?v=DOlHcK9xcLQ -
RE: Geceye bir söz bir şiir bırak :)
"...deizm, ateizm ve agnostisizm gibi akımların Türkiye’deki gençler arasında yaygınlaşmasını bilinçli bir inanç tercihine yönelişten öte, kurumsal din ve geleneksel dinî söylemin yetersizliği ve arkaikliği karşısında sergilenen protest bir tavır olarak değerlendirmek sanki daha makuldür. Bu noktada Haniflik ve Hanifleşme diyebileceğimiz yeni bir yönelimden söz etmek de mümkündür. Hanîf kelimesi Kur’an’da Hz. İbrahim’in yerleşik şirk inancı karşısındaki reddedici tavrını ifade etmek üzere müşrikliğin karşıtı olarak kullanılır. Ayrıca Hz. Muhammed’e ve ona uyanlara hanîf olarak tevhid inancını (ed-dîn) benimsemeleri gerektiği vurgulanır (Yûnus 10/105; Rûm 30/30). Habeşçe, Süryanca, İbranca gibi dillerden Arapçaya geçen “hanîf” kelimesi yerleşik inanç sistemine göre “mülhid, sapkın konumda olan kişi” gibi bir anlam taşır. Dolayısıyla Haniflik muayyen bir inanç sistemi olmaktan öte, müesses ve muharref dinî yapılar ve anlayışlara karşı sergilenen protest bir tavrı anlatır. Hanifliği hem şirk inancına hem de Ehl-i Kitab’ın inanç tarzına aykırı bir tavır olarak niteleyen Kur’an aslında insanlara hiç bilmedikleri bir şeyler öğretmek veya kendilerine yepyeni dinî kimlikler vermek için değil, öz kimlikleriyle özdeş olması gereken kulluklarını hatırlatmak için seslenir. Kur’an’ın kendi nüzul ortamında “yaratılış”a (fıtrat) uygun dinî tutumun temsilcileri olarak gördüğü Haniflere karşı dikkat çekici olumlu tavrı da bu bağlamda çok manidar olsa gerektir. Hâsıl-ı kelam, günümüz Türkiye’sindeki genç nesiller geleneksel dinî söylemdeki sakillik ve arkaikliğe karşı isyankâr bir tavır sergilemekte ve dolayısıyla bilinçli bir tercih olarak deizm, ateizm gibi akımlara rağbetten ziyade Haniflik kavramında ifadesini bulan protest bir tavır takınmaya yönelmiş görünmektedir."
Mustafa Öztürk
-
RE: Geceye bir söz bir şiir bırak :)
"yanılsamalar bedeli ağır olan zevklerdir ancak yanılsamaların yok edilmesinin bedeli çok daha ağırdır."
Nietzsche
-
RE: Geceye Bir Şarkı Bırak
büyüdükçe bir sayfa attı
takvimin üstünden Tanrı
yorgunsun dedi
bu yağmurlar bu yüzden
https://www.youtube.com/watch?v=aWXumG2B_mI -
RE: Geceye Bir Şarkı Bırak
Hak’dan bize her dem hidâyet olur
Muhammed Ali’den inâyet olur
Saz çalsak Allah’a ibâdet olur
Dâvud peygamber’den rebâbımız var